1．共同點是：
（A．）標志圖形更注重個性的表現(xiàn)與張揚，強調(diào)出新，出奇。如圖：
北京2008年奧運會標志圖形既有國際化的現(xiàn)代感，又有民族化的經(jīng)典圖形。一個舞著的小人踏著中國紅的色彩，跳躍著進入了全世界人們的眼簾。印章的形式文字符號化、毛筆漢字，這些文化元素的運用，得到了國際社會的普遍認可。
（B．）標志邵陽企業(yè)VI設(shè)計與圖形設(shè)計更具符號化，藝術(shù)效果更加廣告化。圖形的識別性更強。
（C．）標志邵陽企業(yè)VI設(shè)計與圖形設(shè)計更具人文化的藝術(shù)特征在圖形結(jié)構(gòu)上充分發(fā)揮嚴謹、鮮明、突出的特點，同時，又展現(xiàn)了柔和、親情、淳樸、自由而又完整的邵陽企業(yè)VI設(shè)計與圖形設(shè)計之美。這正是當今標志設(shè)計邵陽企業(yè)VI設(shè)計與圖形設(shè)計的藝術(shù)特色。
（D．）標志圖形的通用性更強。這也是現(xiàn)代廣告競爭作用下產(chǎn)生的結(jié)果，因為完美的圖形必須適用于現(xiàn)代各類環(huán)境和條件，來傳達特定的信息。因此說一個成功的標志圖形必須適用于各種現(xiàn)代傳播媒體，如：電視、霓虹燈、建筑物、交通工具、各類印刷品等。
2．不同點是：
（A．）國內(nèi)邵陽企業(yè)VI設(shè)計與圖形設(shè)計側(cè)重象形文字――自然印象――新意象的多元化。而西方邵陽企業(yè)VI設(shè)計與圖形設(shè)計在新風(fēng)格多元化表現(xiàn)比較明顯。雖然中、西方在設(shè)計理念上受各自文化背景影響所產(chǎn)生的差異化，強調(diào)各自屬于地域文化范圍內(nèi)的標志符號個性化的視覺取向，但是，兩者之間也在力求在地球有限的生存空間里關(guān)注與協(xié)調(diào)，目的在于東西方化的溝通、視覺交流乃至標志邵陽企業(yè)VI設(shè)計與圖形設(shè)計符號的互相借鑒。
（B．）這里應(yīng)當說的是國內(nèi)目前的一些著名標志圖形發(fā)展變革、更新的步伐較漫，難以適應(yīng)當今國際商品市場的激烈競爭，標志圖形的視覺功能在不斷減弱。而相比之下，西方各大知名企業(yè)為了把握時代精神、領(lǐng)導(dǎo)潮流，紛紛將原有的標志圖形加以修正、更新，借以增強時代感和視覺沖擊力，更大地發(fā)揮標志圖形符號在市場競爭中的商業(yè)價值，這些都昭示企業(yè)經(jīng)營者創(chuàng)新突破、追求卓越的精神。如：美國百事可樂公司、日本富士公司等。
綜上所述，現(xiàn)代標志邵陽企業(yè)VI設(shè)計與圖形設(shè)計作為視覺傳達的主要形式，經(jīng)歷了從工業(yè)化社會到信息化時代的發(fā)展過程，在設(shè)計理念上發(fā)生了許多變化。標志邵陽企業(yè)VI設(shè)計與圖形設(shè)計在功能形式、語言和表現(xiàn)上，備受東西方文化思潮與藝術(shù)風(fēng)格的影響，在人類生存方式上更注重理念的介入，思維的引導(dǎo)，情感的表達和圖形的創(chuàng)造。我們發(fā)現(xiàn)以往鑒于在標志中運用的法則被打破，固有的圖形符號現(xiàn)象被重新解構(gòu)，人們從定式的標志邵陽企業(yè)VI設(shè)計與圖形設(shè)計中找到人“自然”視覺的內(nèi)在統(tǒng)一因素。應(yīng)當說，這是邵陽企業(yè)VI設(shè)計與圖形設(shè)計與研究的進步，也是標志本身的解放。人類在跨越世紀的里程中找到了合理化的視覺空間。
同時，我們也應(yīng)清醒地看到，一個國家，從古代標志圖形的演變到現(xiàn)代標志圖形的升華，它是始終站在地域上來看待事物與設(shè)計，也就是說設(shè)計師是立足于本土來完成標志邵陽企業(yè)VI設(shè)計與圖形設(shè)計，所創(chuàng)造的圖形不可能脫離帶有本民族的思想理念及獨特表達方式。
縱觀在這種背景影響下產(chǎn)生的標志圖形，可以領(lǐng)悟到各民族歷史發(fā)展的文脈。作為一名優(yōu)秀的標志邵陽企業(yè)VI設(shè)計與圖形設(shè)計師要在趨向世界符號的前提下，接受東西方標志圖形的洗禮。只有這樣，才能使我們?nèi)菀诇贤ā⒗斫?、融合、兼容現(xiàn)代圖形特征所帶來的中、西方標志圖形的異同。-酒店VI設(shè)計 http://www.hotelcis.com。
（注明：轉(zhuǎn)載必須注明來源于人和時代機構(gòu) http://www.lotdevice.com 作者：先鋒）
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